En fonction des règles sociales et économiques de l’époque, une femme seule était en danger de mort. Le nom Allâh. Notons la remarquable symétrie de formulation soulignant l’égalité aux yeux de Dieu de l’homme et de la femme y compris, si ce n’est évidemment, dans le mariage. Le Coran reste muet au sujet du mariage d'un juif ou d'un chrétien avec une musulmane. Ceci est d’ailleurs renforcé par la phrase « Cela en hommes respectables, sans débauche ni libertinage ». si non une musulmane ne doit pas épouser un non musulman. Au total, rien qui ne réponde directement à la question de base puisque le Coran ne mentionne pas explicitement l’interdiction pour une musulmane d’épouser un homme appartenant aux gens du Livre, juif ou chrétien pour faire simple. Ne pas se voir avant le mariage islam. Nouveaux messages Nouveaux messages de profil. Nul grief à ce que vous les épousiez après les avoir à nouveau dotées. ». Pour résumer l’entretien précédent, nous dirons qu’à la lecture argumentée du Coran que vous nous avez proposée, il apparaît clairement que l’on ne peut, au nom du Coran, interdire le mariage d’une musulmane avec un juif ou un chrétien.Mais qu’en ont dit les commentateurs classiques ? Ces dernières années, les mariages mixtes* ont gagné du terrain en France. LES DROITS DE L'EPOUSE SUR SON MARI (EXTRAIT) - NADER ABOU ANAS - Duration: 7:15. Que pense l'islam des marocaines (musulmanes) qui se marient à des étrangers ... ? Dans l'islam, Le mariage mixte est toléré entre un homme musulman et une femme non musulmane, pourvu qu'elle … Saisissez les données de votre compte et nous vous enverrons un lien pour réinitialiser votre mot de passe. Malheureusement, beaucoup d'Hebreux ne le savent meme pas. Cependant une analyse plus rigoureuse aboutît à des conclusions différentes. Au gré de ces entretiens nous aurons l’occasion, plaise à Dieu, d’aborder plus en profondeur certaines questions de cet ouvrage. Lesquelles, de notre point de vue, vont bien au-delà de ce qu’une simple interdiction imposerait à l’homme et à la femme ou plus encore aux seules femmes comme on le prétend, en terme de purification des intentions de l’âme et du coeur. https://oumma.com/mariage-mixte-que-dit-vraiment-le-coran-12 Il ne mentionne pas qu’il en est de même pour les musulmanes, pas plus qu’il ne l’interdit. Donc finalement c’est la mère qui aura pour rôle d’élever les enfants… ne serait-il pas, dans ce cas plus judicieux qu’elle soit musulmane? Catégorie Principale. Au final, le texte ne comporte aucune incertitude, et ce verset ne parait pas pouvoir contribuer à élaborer la thèse officielle du Droit musulman. ». Le phénomène ne cesse pourtant de progresser, de plus en plus de Juifs choisissant ce type d'union. Observons que cela constitue une explication morale très pertinente du terme initial at–tayybât, les choses excellentes, l’excellence est ici morale. A cette fin, Il expose clairement Ses versets aux gens afin qu’ils se les remémorent. Il s’agit en fait d’une révolution culturelle, une esclave croyante étant préférable à une belle de famille noble et païenne, la foi doit l’emporter sur le rang social. Ceci concerne, en pratique, essentiellement les adeptes du judaïsme. Donc, tout comme vous, à la lecture de ces versets je conclurai que le Coran interdit le mariage d’une musulmane avec un non musulman puisque tel est l’énoncé du Fiqh et que la totalité des musulmans le professe. Ceux qui auraient le statut de « protégés » dhimmî ? Le malaise Malaisien, syndrome exotique ? https://t.me/MSALIKIN 14 juillet 2019 Top 5 des plats marocain pour un mariage Vous n'avez aucune idée de plats pour votre mariage oriental afin de faire plaisir aux papilles gust Les démarches à réaliser pour un mariage franco. Un esclave croyant est préférable à un polythéiste, quand bien même vous émerveillerait-il. En effet, cette union est une transfiguration de l’alliance établie entre Lui et les hommes. Par contre, il recèle de nombreux éléments fournissant matière à une analyse morale, ou éthique, sur le mariage interreligieux qu’il conviendra de méditer en notre conclusion. Récemment, la Tunisie a rompu le consensus islamique et exposé sur la place publique lhypocrite tabou obligeant lhomme voulant épouser une musulmane à se convertir à lIslam ou, autrement formulé, interdisant à un… Au demeurant, il s’agit de la « faille » exploitée par les tenants de la doctrine juridique classique. Lors du premier temps de lecture du Coran je projette sur le texte coranique ma propre pensée avant que de rechercher la pensée coranique[i]. Les mariages mixtes Les problemes culturelles Le mariages mixtes est trés communs dans la 21 centuries mais beaucoup des cultures n’accepte pas ça parce que c’est contre les systèmes de valeurs anciennes. Politique. Donc, en première lecture Coran et Sunna convergent, cohérence somme toute attendue. Nous reviendrons sur cet aspect purement éthique du verset et des sérieuses limitations qui en découlent. Comme au verset précédant, on note la parfaite symétrie de formulation soulignant l’égalité des hommes et des femmes quant à leurs responsabilités de croyants. Le verset se conclut par un appel à la réflexion afin que le croyant et la croyante ne se laissent pas tenter par les jouissances et les illusions éphémères de ce monde et privilégient le choix et la voie de l’adoration pleine et entière du Seigneur des mondes. Je n’incite pas les jeunes à s’engager dans les mariages mixtes, J’insiste beaucoup sur la compatibilité entre époux et je dis souvent dans mes discours et mes prêches à l’adresse des jeunes musulmans que la compatibilité de la religion et de la religiosité est un élément important dans la stabilité du couple. Les mariages mixtes que dit l'islam? L’objectif du verset nous l’avons dit n’est pas tant d’autoriser que de restreindre, or les appétits négatifs qu’il s’agit ici de réguler sont principalement le fait des hommes. Faut-il en conclure que le « droit » des femmes est hors loi ! L’essentiel est l’indication principale : il ne s’agit pas d’épouser n’importe quelle femme mais, bel et bien, des femmes respectables. Menu . Ils ont aussi fixé des droits conjugaux qui, de fait, se substituent aux devoirs conjugaux. "Les fukaha autorisant ce mariage ont établi que les enfants procréés par un musulman suivent la religion de leur père, que l'épouse Kitabiyyan'hérite ni de son époux, ni de ses enfants, et que ni son époux, ni ses enfants n'héritent d'elle, car il n'est point d'héritage lorsqu'il y a différence de religion" (SAAD, 2004, pp. « Islamiquement » est un néologisme dont on ne sait précisément quelle notion il englobe. Parallèlement, seront mises à jour des indications permettant de nuancer thèse et antithèse à l’aune d’une approche éthique de la problématique. Une musulmane ayant émigré vers la Communauté musulmane n’aura pas être restituée aux Quraych, le pacte de Hudaybyya ne s’appliquant qu’aux hommes du fait même des termes de ce traité. [ii] Pour résumer à l’extrême : l’axe essentiel de notre méthode exégétique passe par une lecture questionnante. %privacy_policy%, Vous n'avez pas de compte ? Notons que jusqu’à une date relativement avancée, 18 années de prédication prophétique, de nombreux musulmans et musulmanes avaient donc pour conjoints des polythéistes sans que cela n’eut posé de réels problèmes. ». Les musulmans en ressortiront nettement renforcés. L’interdit qui pèse sur le mariage mixte des femmes s’impose avec une telle évidence qu’il n’offre guère matière à commentaire. Menu Connexion Accueil. Vos mails ne seront pas transmis à des sociétés tierces. Le prophète (paix et salut sur lui) a dit:« Un mariage n'est jamais conclu sans la présence du tuteur de la femme et de deux témoins de conduite irréprochable»[3]. C’est-à-dire qu’il n’est pas précisé que les croyantes pourront prendre pour époux des hommes respectables parmi les Gens du Livre. Il fixe précisément une limite à ne pas franchir alors qu’à l’époque les plus beaux partis étaient encore du coté des polythéistes et non de celui de la jeune communauté musulmane de Médine, pauvre et menacée. Ce pluriel féminin de forte consonance, kawâfir, est donc le symétrique de kuffâr ce que confirme l’égalité de traitement des musulmans et des musulmanes en ce verset quant à la catégorie leur étant désormais interdit d’épouser, les polythéistes hommes ou femmes. Cela en hommes respectables, sans débauche ni libertinage. L’emploi de ce terme marque donc le rejet et la séparation entre la communauté monothéiste et la communauté polythéiste. Ils croient en Dieu, au Jour dernier, ordonnent le bien et rejettent le mal et rivalisent en bonnes œuvres. Mais, en dépit de cette permission pour ce type de mariage, " les "fuKaha" préfèrent que l'homme musulman n'épouse une non musulmane qu'en cas de nécessité. Quiconque dénie la foi détruit ses œuvres et sera dans l’au-delà du nombre des perdants. Puis en S60.V10, l’interdiction pour une femme ou un homme musulman de choisir un conjoint incroyant. La conversion à l'islam n'est donc imposée qu'à l'homme voulant épouser une musulmane, dans tous les cas. Ils récitent aux heures de la nuit les versets de Dieu et se prosternent. Pour être plus précis il faut formuler ainsi : le Coran n’interdit pas ce type de mariage. Par conséquent, les deux religions pourraient se transformer en obstacles dangereux qui séparent les gens et les répartissent en catégories bien distinctes. Allah ne fait pas d’injustice, ce sont les ‘ulemas qui interprètent les dires selon les époques et il est dommage qu’il y ai peu d’adaptation à ce sujet. Nouveaux messages. Contrairement à ce que beaucoup de couples mixtes vivent, nous avons été très bien accueillis au Consulat de France, mais bien sûr les délais doivent être égaux pour tout le monde je pense, car après six mois de mariage toujours pas de transcription en vue, aux dernières nouvelles, le consulat dit que ce sera pour bientôt qu'ils ont tous les éléments. Il advint que des musulmanes mariées à des polythéistes mecquois fuirent alors la Mecque. Regardez comme vous êtes méchante !“, Birmanie: “le vénérable W“, le visage de la haine et de l’islamophobie, Fermeture des frontières algériennes : un déchirement pour la diaspora, La problématique de la polygamie dans les sociétés musulmanes du 21è s, “Désigné coupable“ : l’histoire vraie d’un homme emprisonné sans preuve 14 ans à Guantanamo, Affaire Walid Nekiche : des sévices sexuels qui rappellent la guerre d’indépendance, Le noble Coran – Couverture en daim rose clair, Deux jeux de société islamiques “Quran Challenge + Les cinq piliers de l’islam”, Jeu-puzzle pour apprendre l’alphabet arabe, Lampe veilleuse Coranique en forme de mosquée, Des centaines de responsables israéliens craignent des mandats d’arrêt internationaux pour cause de crimes de guerre. 11 commentaires. Ce verset indique donc que ce noble objectif est réalisable pour celui qui épouserait une Dame juive ou chrétienne présentant ces qualités. Cette remarque conserve toute sa pertinence car, de nos jours, nombreux sont les musulmans qui, au nom de l’autorisation coranique, convolent en justes noces, largement célébrées pour leur mixité, pour des raisons n’ayant que peu de lien avec la préservation et l’épanouissement de leur foi. Il a été rapporté par Al Bukhârî qu’il fut révélé dans les suites immédiates de la signature du pacte de Hudaybyya en l’an 8 de l’Hégire. Jusqu’à cette date, en fonction de S2.V221 et S60.V10, étaient interdits de mariage aux musulmans et aux musulmanes les seuls polythéistes. « Islamiquement » englobe les deux sans vouloir spécifier, créant en cela une confusion rendant l’usage de ce terme aussi risqué que fréquent. Premièrement, elle est à rapprocher du propos équivalent en S60V.10 :  » Seul Dieu connaît réellement leur foi, mais si vous les jugez croyantes ne les renvoyez pas ». Par ailleurs, ils disent que ce type de mariage a une influence négative sur les enfants, lesquels ne reçoivent pas une pure éducation islamique. Ce que dit l’Islam sur les femmes qui changent de nom après le mariage. Question: Est-ce qu’une femme musulmane peux se marier avec un homme non-musulman? De fait, il s’agit d’un fourre-tout qui de par son imprécision permet un certain nombre de tours de passe-passe. Ce faisant, il limite le champ du mariage à la vertu et au bon comportement. How to create a webinar that resonates with remote audiences; Dec. 30, 2020. Mais celle-ci fût introduite à l’Islam après la mort de notre Prophète sallā allāh alayhi wa-salam, qui ne l’a, lui-même, pas subi, ni fait subir à aucun de ses 3 fils, ni ses petits-fils. mariages mixtes dans la … Assa Koita: “Mon voile m’a coûté ma place en équipe de France“, À propos du voile: ce que dit vraiment le Coran, Inceste en Tunisie : “Les mères ne pouvaient pas ne pas savoir“, Benoît Hamon demande la protection d’Ali Rabeh, le maire de Trappes, Mélenchon à Laurence Sailliet : “Montrer du doigt ces malheureux musulmans, cela ne vous dérange pas ! 26 décembre 2020, 12 h 15 min, par William Blob Le mariage est un consentement, donc soyons majeurs et vaccinés et prenons notre propre responsabilité car personne ne nous amenera au paradis à part notre foi. S2.V221 : « Ne prenez pas pour épouses les polythéistes à moins qu’elles ne deviennent croyantes. Il débute par la même expression que la deuxième moitié du verset 3 de la même sourate « A ce jour ». Michel lui répond personnellement. Je suis sénégalais, vous disez que vous avez la bonne religions (Islam) et que les non musulmans n’iront pas au paradis s’ils ne se reconvertissent pas alors que du jour au lendemain les musulmans disent les chrétiens sont bien éduqués, ils sont sincères, ils ne prennent pas les biens d’autrui, même les élèves musulmans étudient dans les écoles privées catholiques(car là bas l’éducation est primordiale), etc. De même, le collectif Gens du Livre englobe hommes et femmes. Le mariage a donc ici comme but de renforcer et consolider la foi. A titre d’exemple nous pourrons méditer le suivant : Les pétromonarchies arabes face à un triple péril (2/3), https://oumma.com/mariage-mixte-que-dit-vraiment-le-coran-22/, La grande capacité d’adaptation de l’islam, Interventions de deux musulmans au cours du Synode pour le Moyen-Orient. Ces droits sont asymétriques puisque par exemple la femme doit ob… Vous faites allusion au verset 5 de sourate 5, du moins tel qu’il est couramment compris. Le contexte de révélation indique clairement qu’il s’agit bien de l’interdiction à l’égard des polythéistes alors même que le terme employé pour les désigner est. Ce verset ne possède pas de circonstances de révélation authentifiées, sabâbu-n-nuzûl, si ce n’est de constater que, tout comme le verset relatif à la polygamie (S4.V3), il s’inscrit dans une réflexion ayant trait à la prise en charge des orphelins (voir V.220). C’est un fait, mais reste donc à comprendre comment l’on a pu aboutir à légiférer contre le sens apparent du Coran et face au silence du Hadîth. Ce qu’il faut entendre par Gens du Livre a fait l’objet d’âpres discussions chez les exégètes. A titre d’exemple nous pourrons méditer le suivant : S3.V113-115 :  » Ils ne sont pas tous égaux. Blog. Aucun élément spécifiant ne figure au demeurant en ce verset et ceci, de plus, ne concerne pas directement notre propos. Written in French / français — 52 pages This edition doesn't have a description yet. En Orient (par exemple au Liban) où les diverses communautés confessionnelles gèrent le statut personnel, l'appartenance sociale à la communauté suffit. Ces deux systèmes matrimoniaux religieux peuvent constituer une source importante d’inégalité sociale. Mais, cette non précision, à différencier d’une imprécision, est accompagnée de nombreux arguments indiquant que cette possibilité existe. Mais il semble que l’un des versets que vous aviez mentionné en en-tête introduit clairement une différence de statut entre les hommes et les femmes concernant ce type de mariage. Ils seront soulignés dans la traduction. Il est nécessaire de pousser plus avant l’exégèse des dits versets afin de rechercher si des éléments plus subtils pourraient contredire le discours apparent mais aussi, afin de mieux démonter et comprendre l’absence de fondements coraniques de la position juridique traditionnelle. Alors que de nombreuses cultures le permettent, certaines cultures ne Nous avons dégagé lors de l’exégèse ci-dessus les nombreuses limitations morales et sociologiques ayant trait au mariage en général et aux mariages « mixtes » en particulier. Islam. Nous sommes le corps de Christ à savoir l’Église, et Jésus nous considère comme Son épouse. Vous avez raison d’insister, le fait est connu de tout le monde. Dieu en quelque sorte les innocente, alors qu’Il souligne avec acuité les limites que les hommes, soit-ils musulmans, doivent s’imposer. Reconvertie depuis près d’1 an, avec la permission de mon conjoint qui respecte mes choix religieux, nous voulons nous marier, mais je refuse de le faire hors mosquée. Quiconque pense que Dieu le tout puissant est musulman, catholique ou encore juif il se trompe lourdement donc arrêtons de juger les gens de leur appartenance religieux. Créer un compte. Par ailleurs, les juristes ont conféré au mariage trois autres fonctions : la procréation, lobligation pour lhomme dentretenir la famille, la sauvegarde de la moralité et de lhonneur. Notons qu’en arabe le pronom lahum « pour eux » s’applique pour le masculin pluriel ce qui pourrait inclure le cas d’hommes appartenant aux Gens du Livre ayant épousé des musulmanes. En guise de démonstration il est alors dit aux hommes comme aux femmes qu’un tel mariage risque de ruiner la foi du musulman ce qui semble justifier cette incise lapidaire : « Ils vous appellent au Feu ». A ce stade je dois consulter la Sunna et, si j’ai la possibilité de mener cette recherche, je constate qu’il n’existe aucun hadîth authentifié faisant mention d’une telle interdiction, nous y reviendrons. Le sens véritable de la religion selon Ghazali, Marie chez les mystiques chrétiens et musulmans, Pour en finir avec la religiosité aliénante, Pour un message de paix: en quoi le Coran respecte les religions juive et chrétienne, Du dialogue en général au dialogue interreligieux en particulier, L’équipe Oumma présente ses meilleurs vœux aux chrétiens pour Noël, Suède : plusieurs enseignantes non musulmanes arborent le voile en signe de solidarité avec la communauté musulmane, Maroc: “le pain commercial serait à l’origine du cancer“, avertit la Fédération des droits du consommateur, Le député M’jid El Guerrab : “Moi, ma maman porte le voile..“. Etc. Trois versets, nous l’avons dit, qu’il convient à présent d’étudier en version intégrale et selon l’ordre chronologique. Site réalisé par Agence de Marketing Digital WeBoost, Pour utiliser la connexion par les réseaux sociaux, vous devez accepter le stockage et le traitement de vos données par ce site web. Lorsqu’un musulman s’interroge, ou plus exactement lorsque sa conscience l’interpelle, son premier réflexe, tout comme la première démarche lui incombant, est de consulter son Livre afin d’y rechercher une réponse. ». Puisque nous avons constaté que le Coran ne traite pas le sujet, que pouvons nous attendre d’une étude coranique plus développée ? Qu'est-ce qu'on entend par "catégorisation sociale" ? Aucun chrétien ne renie l’Islam, donc ils faut respecter la religion des autres. Il rappelle et confirme l’interdit pour des musulmans, hommes ou femmes, de se marier avec des polythéistes. Eric Coquerel (LFI) : “Le voile d’une mariée chrétienne signifie qu’il y a une soumission de la femme à son époux. Ces découpages juridico théologiques n’ont pour but que de restreindre la portée générale du verset. L’associant.e étant celui ou celle qui associe à Dieu autre chose. N’en déplaise aux pratiquants de l’anathème nous avons apporté en « Que dit vraiment le Coran » des dizaines de versets en faveur de ce point essentiel : les croyants des autres religions ne sont pas exclus par Dieu. On note effectivement, S60.V10 : kuffâr (incroyants, ou mieux dénégateurs), S2.V221  : muchrikûn (polythéistes, ou mieux associateurs), S5.V5 : Ahlu-l-kitâb (Gens du Livre, ou mieux Communauté du Livre) qui, à priori, ne sont pas synonymes. Il qualifie, logiquement, plus particulièrement ce qui par la suite va être mentionné dans le verset, à savoir : la nourriture de tous les croyants quelles que soient leurs obédiences monothéistes, et le mariage avec des femmes vertueuses quelles que soient leurs obédiences monothéistes. Il y a parmi les Gens du Livre une communauté droite. Cependant, il est aisé de trancher et du même coup de démontrer les intentions cachées. Le choix coranique est précis : kuffâr est un masculin pluriel qui dans le Coran a valeur intensive. Connexion. Ceci étant, il convient de préciser que notre seul objectif est de permettre à tous d’accéder directement au sens du Coran. %privacy_policy%. Nous y présentons les données coraniques brutes, c’est-à-dire dépouillées de tous les préjugés que nous venons d’évoquer[ii], laissant ainsi au lecteur la possibilité de former son propre jugement. ... Hamid Salmi le Mariage mixte - Duration: 2:19:17. Ils croient en Dieu, au Jour dernier, ordonnent le bien et rejettent le mal et rivalisent en bonnes œuvres. A comprendre le Coran dans son contexte littéral, se serait un contresens patent que de penser qu’en notre verset il soit donné autorisation d’épouser les Dames d’entre les Gens du Livre car, en fonction du seul interdit préexistant, il faudrait en conclure que dans la catégorie des polythéistes il est ainsi fait exception des juifs ou des chrétiens ! Ces trois remarques, nous le verrons, s’opposeront à un prétendu vide juridique. La nourriture des Gens du Livre vous est permise tout comme la votre pour eux. Pour une musulmane, épouser un non musulman, revient à se couper de façon irrémédiable de sa communauté religieuse, sauf à obtenir de son conjoint une improbable conversion à l’Islam. En effet, l’emploi des termes kuffâr et kawâfir désignent étymologiquement dans le Coran les dénégateurs, ou les incroyants comme d’aucuns le traduisent et le pensent couramment. En tant que musulman, je suis entièrement tributaire d’une culture de croyant construite depuis ma naissance ou ma conversion. S60.V10. Cette mesure symbolise et concrétise la constitution d’une communauté musulmane nettement différenciée de l’environnement polythéiste arabe. Dans le coran, la femme est l’égale de l’homme Allah ne fait pas d’injustices, pourquoi seulement à ce niveau là il y en aurait? Il n’est donc pas question pour nous de donner des fatwas ou d’imposer des points de vue personnels, mon objectif est de permettre une réflexion dépassionnée et objective. Au final, une mesure essentielle de séparation des couples existants en conformité totale avec le principe général de S2.V221 : interdiction aux musulmans, hommes ou femmes, d’épouser des polythéistes. Cependant, je tiens à dire, dès à présent, que dans la conclusion que nous présenterons -laquelle traduit celle que nous avions proposée en quelques lignes en « Que dit vraiment le Coran »- nous ne défendons pas pour autant une attitude permissive ou laxiste. Elle est la synthèse des enseignements que j’ai assimilés de façon consciente, apprentissage intellectuel, ou inconsciente, construction informelle et sociale de mon identité religieuse. Accueil. Il est ainsi employé pour désigner les épouses polythéistes des musulmans en ce qui caractérise le polythéisme, le dénie de l’unicité de Dieu. Book. Cependant, préciser que celle des musulmans est elle aussi licite aux Gens du Livre semble avoir pour but d’indiquer à celui qui voudrait partager sa nourriture (dans le cadre du mariage puisque ces deux volets sont liés en ce verset) que cela lui est licite. Cette information s’entend sous deux aspects. Il fait suite chronologiquement au précédant. L'homme musulman a le droit d'épouser une juive ou une chrétienne qui gardent leur religion personnelle, en se mettant au service de la communauté musulmane en lui donnant des enfants qui, suivant la loi, doivent être musulmans. Pour l’instant, nous sommes dans l’abstinence facile, il fait une sentence depuis quelques mois. Et à celle qui n'est ni musulmane, ni juive, ni chrétienne, si elle veut se marier à un homme musulman. Généralités fondamentales sur le mariage et le foyer chrétien Retour à autre chose que ce qu'on a vécu Situations délicates, problèmes de choix Problèmes moraux du monde moderne La famille, spécialement en rapport avecles enfants (éducation) La famille, spécialement en rapport avec les parents, le couple Sujets voisins figurant sur une AUTRE PAGE : Vie pratique - Vie pratique : les dangers Grandâge, Vieillesse, Passage des générations Retour au récapitulé généraldes sujets dusite Pour lire avec profit l… Nous avons bien dit communion dans la foi et non préservation de la foi, le texte dit exactement cela et rien d’autre, nous reviendrons sur ce point essentiel. Une femme épousée est une femme gagnée au groupe, alors qu’une femme donnée en mariage est une femme perdue pour le groupe. Cependant, l’évidence ne suffit pas à faire Loi. Je n'ai pas eu à publier les bans, je pensais devoir le faire, mais après renseignement à la wilaya, on m'a dit que ce n'était pas la peine. Les mariages mixtes, -c'est-à-dire entre deux personnes de cultures ou de religions différentes-, sont fréquents en France. Une coordination d’ONG exige le retrait du projet de loi contre le séparatisme. Nous avions alors été étonné par labondance des réactions et la violence de certaines. le mariage en l'islam. Il fait également appel à deux couples islamo-chrétiens qu’il a mariés. Quoiqu’il en soit, on aura observé qu’en ce verset, comme pour le précédant, ce qui est ici interdit aux musulmans l’est aux musulmanes. Here you'll find all collections you've created before. Contrairement à ce qu’un visiteur nous avait dit, nous n’avons pas pour objectif d’encourager les mariages mixtes, mais nous trouvons navrant que certains dénigrent les mariages mixtes ou les rencontres sur Internet, c’est un moyen de communication moderne, rien ni personne ne pourra changer la donne. A ce jour dresse le bilan sur les bienfaits de l’Islam en sa complétude, tout comme au verset 3 où Dieu dit : « … A ce jour j’ai parachevé pour vous votre religion et vous ai comblés de mes bienfaits… ». Avec 901 attaques en 2020, l’islamophobie augmente en Allemagne . Des petites questions qui se posent, et qui résoudraient à tout simplement interdire l’union entre une femme et un homme de religions différentes, mais ce n’est pas le cas. Merci encore, Je suis musulmane et je veux me marié avec un chrétien très pratiquant et sérieux mais la famille refuse besoin de conseils. L’interpellation garde toute sa pertinence. Peuple bantu reveillez vous et lisez les livres des lois et des prophetes pour etre a la pages.. Jesus n'est pas venu pour abolir la loi. Pour résumer à l’extrême : l’axe essentiel de notre méthode exégétique passe par une lecture questionnante. 58 : Le mariage du non-musulman avec une musulmane est nul", afin précisément que la progéniture ne se détache pas de la communauté musulmane par effet de ses propres lois, et aussi pour que le mariage et tous les droits qui en découlent soient régis par la législation musulmane. Toutes ces complications, dans l’Islam, mettent des freins qu’Allāh, Lui-Même, ne nous imposerait jamais. Vous devez vous connecter pour publier un commentaire. Dans le langage coranique il a valeur de collectif incluant de fait les hommes et les femmes sous un seul et même vocable à l’instar de son opposé « croyants » qui inclut hommes et femmes de foi. 3 déc. Nouveaux messages. Cette aberration théologique procède d’une lecture déviée du Coran. Ce dernier a été révélé durant le pèlerinage d’adieu du Prophète SBSL, trois mois avant le décès du Bien-aimé et il est évident qu’il a valeur de conclusion de la Révélation. Au final, ce verset indique en un concept plus limitatif que permissif la possibilité de mariage des musulmans avec des Dames vertueuses des Gens du Livre. Interprétation littéraliste dont les Quraychites convinrent. Donc, comme pour kuffâr, kawâfir indique la séparation dogmatique et théologique tout autant que sociale. 2 likes. Auquel cas ce verset ne serait pas applicable. » S4.V82. Il n’y a pas de circonstances de révélation connues mais il s’insère logiquement dans un contexte particulier, le paragraphe introduisant la Sourate 5 traitant d’un certain nombre d’interdits et, corollairement, d’autorisations. J’ai tendance à être coraniste, j’avoue, car je le fais par mesure de prudence; la parole d’Allāh avant tout pour ne pas tomber dans l’égarement. Nous avons donc opté pour une traduction dont l’imprécision relative cherche à rendre l’équivalent arabe. La différence est importante car, comme nous pourrons le constater, l’analyse fine des versets concernés laisse apparaître de sérieuses limitations à ce que l’on ne pourra qualifier d’autorisation tolérante. S3.V113-115 : ” Ils ne sont pas tous égaux. Dans quel ordre de priorité et selon quelle hiérarchisation ? Ici, les québécois sont des catholiques, et personne n’associe Jésus à Dieu parmi eux (à ma connaissance). par Dr Al 'Ajamî Ce type de rapport à « l’épouse » n’avait rien de moral et ne pouvait convenir à la foi du croyant comme le verset le rappelle. je connais plusieurs musulmans mariés à des chrétiennes comme vous l’avez dit après un divorce la mère prend la garde résultat des enfants non musulmans
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